"Il paese da scoprire": navigare verso il futuro

CARLOS A. GODOY
Professore di lingua Inglesa e di educazione inglese, 
2 Luglio 2019

 

Nel forse più famoso soliloquio di una delle opere più famose di William Shakespeare, il personaggio meditabondo di Amleto riflette sulle scelte, vita e incertezza. Anche se non avete letto o visto la commedia, riconoscerete sicuramente la linea introduttiva del discorso di Amleto: "Essere o non essere: questa è la domanda". 1 Ma a meno che non siate dei fan di Star Trek, potreste aver dimenticato che in seguito in quel soliloquio, Amleto si riferisce alla morte come "il paese da scoprire dal cui lutto / nessun viaggiatore ritorna". 2

 

Oggi vorrei parlare di un diverso "paese da scoprire": non la morte ma il futuro, i mesi e gli anni - la vita - che avete davanti a voi. E, dato che qualcuno è molto avanzato negli anni, mi sento qualificato per parlare del futuro perché sono stato lì, in un certo senso, e sono qui oggi per dirvi ciò che ho imparato lungo il percorso tortuoso che mi ha condotto al mio futuro, che è ora il mio presente.

 

Se siete come io ero come studente, il futuro a breve e lungo termine spesso pesa molto sulla vostra mente. In un modo o nell'altro, tutti questi eventi ed esperienze future sono paesi da scoprire per voi, anche se siete dei panificatori esperti e meticolosi. Potreste pensare di sapere esattamente verso dove siete diretti, come ci arriverete e come sarà quando ci arriverete, ma io sono qui per dirvi che, a lungo termine, avete molto da imparare.

 

Adattarsi ai cambiamenti

 

Parte dell'ansia legata al nostro paese da scoprire viene da aspettative non realistiche, dal vivere in una cultura di successo e forse anche da una dose di perfezionismo. Un paio di settimane fa, Lindsey Leavitt Brown, una mia amica autrice, stava parlando con una delle mie classi. Ha condiviso con i miei studenti il ​​percorso verso la pubblicazione, includendo l’esibizione dei "libri" e della poesia che aveva scritto come studentessa delle scuole elementari e la decina di rifiuti che ricevette quando iniziò la sua carriera da scrittrice. Da ragazza sapeva di voler diventare una scrittrice, ma non sapeva e non aveva imparato esattamente come farlo accadere. La mancanza di conoscenza e l'incertezza su chi fosse e cosa desiderasse essere le causava una notevole quantità di stress e scoraggiamento perché, come diceva, "Pensavo che si doveva avere tutto risolto quando avevi nove anni".

Bene, ora sa di aver sbagliato.

 

Certo, all'età di nove anni la maggior parte di noi ha un'idea di ciò che vogliamo essere e fare da grandi, ma quel sogno spesso cambia quando invecchiamo perché noi stessi cambiamo quando invecchiamo, cambiano le nostre circostanze e cambiano con l’età anche le nostre opportunità e abilità. È meraviglioso e saggio - ed assolutamente essenziale - avere sogni e obiettivi, ma è anche meraviglioso e saggio essere abbastanza flessibili da permettersi di adattarsi alle situazioni che incontriamo mentre avanziamo nella vita. Alcuni di questi cambiamenti avvengono in modo naturale, alcuni sono il risultato dei nostri sforzi e della nostra pianificazione strategica, e alcuni arrivano in maniera nascosta e totalmente senza preavviso. Ma posso garantire che il cambiamento arriverà, che lo vogliamo o no.

 

E posso dirvi che l'unico modo per sopportare bene gli inevitabili colpi che la vita vi lancerà è quello di essere saldamente radicati nel Vangelo di Gesù Cristo. Naturalmente, la preparazione personale, accademica e professionale sarà preziosa mentre tracciate le vostre strade attraverso un paese sconosciuto, ma la luce del Vangelo e la guida dello Spirito Santo sono le costanti su cui potete fare affidamento per aiutarvi a prendere le decisioni giuste quando raggiungerete l'inevitabile bivio della vita. Quella guida spirituale è l'unico modo sicuro per sapere se fermarsi e accamparsi per un po' o se avanzare sul sentiero a sinistra o a destra.

Alla scoperta della Chiesa

 

Permettetemi di illustrare e testimoniare la veridicità di ciò che ho appena detto con alcuni esempi personali.

 

Ero in terza media quando ho sentito per la prima volta la parola Mormon. Sono abbastanza sicuro di non essere a conoscenza del fatto che nessuno dei miei compagni di classe della McKemy Middle School di Tempe, in Arizona, fossero membri effettivi della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, ma ero consapevole, vagamente, che una tale religione esisteva e che era radicalmente diverso dalla religione cattolica romana in cui ero cresciuto. Quando ho iniziato la prima superiore alla McClintock High School l'anno successivo, ho incontrato per la prima volta un mormone. Era un mio compagno di squadra di calcio che parlava a lungo e spesso della sua chiesa e delle sue varie attività - e, questo a me risultava estenuante -. Ma oltre ad essere un membro di una religione strana, Walt Denham era normale sotto molti aspetti, ed era un grande amico. Come addentro al mondo dei mormoni, ha sottolineato che la nostra scuola brulicava di altri bambini della sua chiesa. La maggior parte di quei bambini sembrava a posto o addirittura meglio di tutti.

Nel mio ultimo anno, una di quelle ragazzine, Elizabeth Foley, mi ha invitato al ballo annuale di Sadie Hawkins. Ero elettrizzato nello scoprire che una ragazza così meravigliosa sapeva chi ero e ancor più elettrizzata di andare ad un appuntamento con lei. Quel primo appuntamento alla fine ha portato a un altro, che ha portato a un altro, e molto presto ci siamo frequentati regolarmente. Come Walt, Elisabetta era furiosamente attiva nella sua religione e cercava costantemente di trascinarmi in seminario, caminetti, mutuali, riunioni sacramentali e in qualsiasi altra funzione della Chiesa in cui fosse coinvolta. Devo ammettere che il mio interesse per quelle attività era inversamente proporzionale a il mio interesse per Elizabeth. Mi è piaciuto moltissimo stare con lei tanto quanto detestavo l'idea di andare a qualche attività nella sua strana chiesa.

Man mano che la nostra relazione maturava, parlava sempre più della sua religione e di come, un giorno, avrebbe pianificato di sposarsi in un tempio. Le dissi che, per quanto mi riguardava, un edificio della chiesa era buono come un altro, e lei spiegò - o cercò di spiegare - che era un po 'più complicato di così. Continuavamo a uscire insieme, lei continuava a lanciarmi attività mormoni e io continuavo a resistere. Non molto tempo dopo il nostro ultimo anno, ha rotto con me perché non voleva rischiare di innamorarsi di qualcuno che non poteva sposare nel tempio. Il suo regalo di separazione era un tascabile nero dall'aspetto cupo chiamato “Un'opera meravigliosa e un prodigio”.3 Ho gettato il libro nel mio armadietto e ho cercato di dimenticarlo.

 

In una strana svolta del destino, nel periodo in cui Elizabeth e io ci siamo lasciati, la BYU mi reclutò per giocare a calcio per loro. Mio padre odiava assolutamente l'idea che andassi alla BYU (era sicuro che mi avrebbero fatto il lavaggio del cervello per unirmi alla loro chiesa) e mi ha spinto ad accettare invece l'offerta di una borsa di studio dell'Università dell'Arizona. Dopo aver visitato entrambe le scuole e aver incontrato il nuovissimo allenatore della BYU, un ragazzo di nome LaVell Edwards, ho deciso di firmare con la BYU per due motivi: Provo era un contrasto rinfrescante dal deserto dell'Arizona in cui vivevo e, all'epoca, la BYU aveva una squadra di calcio così debole che pensavo di avere buone possibilità di vivere molto tempo di gioco. (Si è scoperto che avevo ragione, ma non nel modo in cui mi aspettavo. Nei miei quattro anni nella squadra, ho vissuto un sacco di tempo di gioco; sfortunatamente, la maggior parte è stato dalla panchina).

Alla fine, né la religione né Elizabeth hanno avuto a che fare con la mia decisione di partecipare alla BYU. Sembravano semplicemente avere un buon senso del calcio.

 

Inizio dell'adesione alla Chiesa

 

Trascorsero alcuni mesi e, mentre la mia carriera al liceo volgeva al termine, iniziai a chiedermi perché la religione di Elisabeth fosse così importante per lei e perché fosse così profondamente impegnata. Questo è quando mi sono ricordato di quel libro “Un meraviglioso qualcosa”, e ho pensato che potesse aiutarmi a capire ciò che lei riuscì a farmi capire. L'ho portato a casa e l'ho scrutato. Gran parte del testo andava ben oltre la mia comprensione, ma quando tornai alla ricerca di risposte, mi imbattei in un passaggio del capitolo 2 scritto da un ragazzo che raccontava un'esperienza incredibile che aveva avuto nel 1820.

Quando ho finito di leggere quel passaggio, sapevo che quel ragazzo - chiunque fosse - aveva onestamente raccontato un'esperienza reale. Era davvero andato nella foresta per pregare e aveva davvero visto Dio Padre e Gesù Cristo. La sua storia era vera.

 

Bene, tutto ciò condusse ad un turbine di eventi (parlare con i missionari, andare in chiesa, e parlare con Elisabeth riguardo la dottrina della sua chiesa)  che mi mise davanti ad un bivio cruciale: sapendo quello che sapevo, mi sarei unito a questa chiesa? I missionari avevano le loro idee, ovviamente, ma non sapevo se avrei avuto il coraggio di fare quel salto di fede, soprattutto perché sapevo che mio padre l'avrebbe considerato un allontanamento non solo dalla Chiesa cattolica ma anche dalla mia famiglia .

 

Così ho pregato e digiunato per la prima volta. Ho avuto la mia lotta con lo Spirito, cercando di distillare la volontà di Dio dai miei pensieri e desideri. Posso dirvi che è stata la cosa più difficile che abbia mai fatto. Non ho avuto una visione o un bruciore nel petto o nessun tipo di manifestazione evidente che avrebbe reso la decisione facile, ma alla fine ho sentito la risposta. E non era la risposta che volevo.

 

Ho finito per perdere i miei primi due appuntamenti per il battesimo e posso solo immaginare cosa stessero pensando i poveri missionari, ma il mio programma di lavoro finalmente mi ha permesso di presentarmi al centro di palo di Tempe il 2 luglio, questo stesso giorno del 1972, per essere battezzato un membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.

 

Sarebbe un eufemismo monumentale dire che questa decisione ha alterato il percorso della mia vita ed è impossibile sottovalutare il ruolo che la preghiera e lo Spirito Santo hanno giocato nel prendere quella decisione. Anche se non me ne sono reso conto in quel momento, ho imparato da decenni che quando ho preso il tempo di meditare e pregare su alcune delle decisioni più importanti della vita, sono stato benedetto nel sapere quale strada prendere. E probabilmente non è una sorpresa per voi sapere che la strada giusta non è sempre la più semplice.

Prepararsi a entrare nel Paese da scoprire

 

Così venni a Provo alla fine di luglio, giusto in tempo per le prove di calcio due volte al giorno, per sistemarmi nel mio dormitorio e prepararmi per il mio primo semestre di college, un semestre in cui avrei ottenuto una C in Inglese.

 

Non posso incolpare per i miei voti schifosi quel semestre il calcio o la mia nostalgia di casa, ma penso che parte del mio problema fosse la sofferenza del mio cuore. Elisabeth era rimasta in Arizona per frequentare la scuola, e più ero lontano da lei, più mi mancava e avevo una buona idea di come risolvere quel problema. Mi sono proposto. Lei disse sì. Ci siamo sposati appena in tempo per trasferirci a Wymount Terrace per il mio secondo anno. Non sorprende che il mio curriculum accademico sia migliorato quasi immediatamente e, grazie a Elizabeth, ho smesso di frequentare le lezioni solo perché suonavano interessanti e invece prendevo lezioni che avrebbero portato alla laurea.

 

Quando la BYU mi ha consegnato il diploma nel dicembre 1976, ci hanno anche consegnato un avviso di sfratto. Ho finito il mio esame finale appena prima delle vacanze di Natale e non sapevamo ancora dove saremmo andati a vivere quando saremmo dovuti trasferirci da Wymount circa una settimana dopo. Devo dirlo, questo ci causò uno stress considerevole.

 

La vita del college non era stata esattamente assente di stress. I rigori del calcio e di una specializzazione in Inglese (e sì, sono ben consapevole dell'ironia della mia specializzazione in inglese dopo il mio modesto inizio con C) richiese molto da me, e definire il nostro budget "pochissimi soldi" sarebbe una grossa esagerazione. Ma la natura sfidante dei miei ultimi tre anni alla BYU non era nulla a contronto con un futuro sconosciuto, incerto, terribilmente vuoto, uno scoraggiante paese da scoprire. In quei giorni sconvolgenti in cui stavo cercando follemente un lavoro, mi sono reso conto che, per me, la mia esperienza universitaria era stata qualcosa di simile a un tubo lungo il fiume Salt in Arizona. Lungo la strada c'erano dossi e colpi di scena e un po 'di acqua bianca, ma c'era anche la sicurezza della terra solida alla mia sinistra e alla mia destra e la promessa che se fossi rimasto nel fiume abbastanza a lungo, mi avrebbe portato al punto di uscita, dove avrei potuto uscire in sicurezza.

 

Il problema che stavo affrontando nel dicembre 1976 era che la mia destinazione finale non era uno stagno cristallino da qualche parte; era un oceano figurativo: vasto, profondo e senza fine. In quei giorni terribili e oscuri alla deriva nel grande sconosciuto, abbiamo trascorso molto tempo a pregare, a fare piani di emergenza e a cercare appartamenti economici che ci avrebbero accettati con una miseria per il deposito e senza preavviso. E prendemmo conforto anche dalle Scritture, in particolare di queste due: "Il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno" (Matteo 6: 8) e “Il Signore conosce tutte le cose fin dal principio; pertanto egli prepara una via per compiere tutte le sue opere fra i figlioli degli uomini” (1 Nefi 9: 6).

 

E ho detto che abbiamo pregato giorno e notte per un miracolo?

Stabilirsi e Sradicarsi

 

E un miracolo avvenne. In una scuola superiore di Ogden improvvisamente si liberò un posto per un insegnante di inglese; in particolare, un insegnante che volesse fare un po' da istruttore. Accettai il contratto prima che potessero cambiare idea e, dopo Natale, ci trasferimmo a Ogden, dove comprammo una vecchia casuccia nella 29esima strada, appena sotto Harrison Boulevard, e vi ci stabilimmo per iniziare la nostra vita da adulti. Ci aspettavamo di vivere lì per decenni.

 

Siamo durati solo sei mesi.

 

Sebbene amassi i miei colleghi e i miei studenti al Weber High, quando a marzo si liberò un posto al mio liceo alma mater, dovetti fare domanda. Mi offrirono il lavoro alla fine dell'anno scolastico, quindi a luglio facemmo le valigie, vendemmo la nostra vecchia casa e ci trasferimmo in Arizona. Comprammo una casa nuova di zecca, iniziammo il nostro servizio nel rione, cominciammo ad avere figli e pensammo che, senza dubbio, avremmo finito le nostre vite in Arizona.

 

Siamo durati dieci anni.

 

In quei dieci anni, mentre insegnavo a tempo pieno alle superiori, andavo a scuola part-time all'Arizona State University — principalmente per diventare un miglior insegnante di inglese delle superiori ma anche per prendere i vantaggi degli incentivi salariali che derivavano dal possedere una laurea. Mentre frequentavo la scuola di specializzazione, iniziai a scrivere articoli per riviste, articoli accademici per riviste professionali, fiction e anche una piccola poesia.

 

Non ho tempo di approfondire tutti i dettagli, ma dopo un decennio passato ad insegnare inglese al liceo, mi chiedevo come sarebbe stato essere un professore universitario - avere un lavoro che mi avrebbe dato più tempo per scrivere. Feci domanda per alcuni lavori, non ricevetti risposta, e mi sentii fortunato ad avere un lavoro che amavo in una scuola che amavo.

 

Poi venne un'offerta da un'università in Giappone. Un incarico a vita, addirittura. Ero lusingato, ma l'idea di portare mia moglie e quattro bambini piccoli in giro per il mondo in un paese straniero in cui nessuno di noi sarebbe stato in grado di leggere, scrivere o parlare la lingua locale richiedeva più coraggio di quanto ne avessi. Ero pronto a dire: "Grazie, ma no grazie".

 

Ma, sapendo quanto io fossi interessato a insegnare a livello universitario, Elizabeth mi suggerii di fare un’analisi e di pregare. Quindi redigemmo liste di pro e contro, parlammo con la famiglia, gli amici e il nostro vescovo e aprendemmo cosa potevamo fare in Giappone e con la cultura giapponese. Dopo tutto ciò, la risposta fu abbastanza chiara: No. No. Non c'è modo. "Meglio un uovo oggi", "meglio il diavolo che conosci" e tutto il resto.

 

Ma Elizabeth sottolineò che non avevamo ancora pregato.

 

Quindi, a turno, pregammo, parlammo e poi pregammo ancora. Il muro di paura che avevo di trasferirmi in Giappone bloccava effettivamente la voce calma e sommessa, quindi dopo giorni di preghiera e conversazione, avevamo ancora la mente stordita. E fu allora che Elizabeth suggerì di pregare più duramente e più umilmente.

 

E fu allora che la risposta che non volevo sentire arrivò: vai.

 

Andammo.

 

Ed è stata dura. Un'esperienza stimolante, che estende l’anima oltre i propri limiti e che in una maniera molto ostica arricchisce la vita.

 

Siamo durati tre anni.

 

Dopo circa due anni, abbiamo iniziato a sentire che forse il Giappone non fosse la meta per noi, quindi cominciai a fare domanda per un lavoro negli Stati Uniti. Imparai rapidamente che nei giorni pre-email e pre-Skype, nessuno voleva intervistare un ragazzo in Giappone. Quindi andammo avanti, supponendo che il Signore voleva che rimanessimo in Giappone per ragioni al di là della nostra comprensione.

 

Una mattina presto durante il nostro terzo anno lì, il nostro telefono squillò. Era R. Lanier Britsch, vice presidente accademico della BYU – Hawaii. Un membro del loro dipartimento inglese era appena partito e mi chiese se sarei stato interessato a riempire la posizione.

 

Non è stata necessaria molta preghiera per confermare tale decisione!

 

Ci trasferimmo sulla favolosa costa nord di Oahu e ci innamorammo delle Hawaii, dell'università e dei suoi meravigliosi studenti da tutto il mondo. Comprammo una casa. Comprammo anche un posto per la nostra sepoltura. Sapevamo senza dubbio di aver finalmente raggiunto la nostra ultima fermata. Ci sarebbe voluto uno tsunami o qualche altro atto di Dio per scrollarci dalla nostra piccola isola luminosa nel Pacifico.

 

Siamo durati quattro anni.

 

All'inizio del mio quarto anno in quel paradiso, ricevetti una lettera da Greg Clark, un membro del dipartimento inglese della BYU di Provo. Si era liberato un posto nel loro dipartimento per qualcuno con le mie qualifiche. Sarei stato interessato a fare richiesta?

 

Risposta semplice: No!

 

Ma Elizabeth e io sentivamo che avremmo dovuto parlarne, così facemmo - con estrema prevenzione. Nessuno di noi voleva lasciare Laie. Nessuno di noi voleva rinunciare alle spiagge assolate per le montagne innevate. Ma lo studiammo nelle nostre menti, facemmo le nostre liste di pro e contro, parlammo con gli amici che avevano lavorato a Provo e prendemmo la nostra decisione: No.

 

Ovviamente ci restava ancora un passo da compiere: dovevamo pregare per questo. Dovevamo cercare lo Spirito e quindi essere abbastanza sensibili da discernere la volontà del nostro Padre celeste attraverso le obiezioni gridate della nostra stessa volontà. Ed è stato difficile. Quella vecchia sensazione di avere mente stordita si stabilizzava ogni volta che pregavamo per avere conferma, e ogni mattina quando camminavamo sulla spiaggia all'alba, quella nebbia di stordimento diventava ancora più fitta. Ma abbiamo aspettato fino a quando non abbiamo finalmente avuto una risposta.

 

Immagino sappiate quale sia stata quella risposta.

 

L'Inevitabilità della Retrospezione

 

Ora è ovvio dal mio punto di vista attuale come ciascuna delle decisioni che Elizabeth ed io abbiamo preso negli ultimi decenni ci abbia portato dove siamo attualmente. Da dove ci troviamo ora, la destinazione era inevitabile. Ma all’inizio, quando avevamo appena iniziato, abbiamo dovuto affrontare il grande vuoto del paese da scoprire senza la minima idea di cosa sarebbe successo dopo.

 

A tale proposito, la vita segue uno dei principi chiave della scrittura di narrativa: la nozione chiamata "l'inevitabilità della retrospezione". Quelli di noi che amano le storie, sia leggerle che guardarle, dovrebbero ammettere che la suspense o l'interrogativo su cosa accadrà dopo, di solito è ciò che ci mantiene attenti. Vogliamo seguire una trama piena di meraviglia e speculazione e speriamo di essere sorpresi da come alla fine andranno le cose. Nella scrittura della finzione, essere prevedibili è uno dei peccati peggiori che uno scrittore possa commettere.

 

L'autore e montatore L. Rust Hills ha definito l'inevitabilità della retrospezione. Ha scritto:

 

Quando si inizia una storia e mentre la si sta leggendo,. . . le alternative al destino del personaggio e allo svolgersi della trama sembrano aperte, possibili, disponibili. Ma quando si ha finito la storia e ci si volta, la fine dovrebbe sembrare inevitabile.5

 

Quando si tratta di vita reale, tuttavia, la maggior parte di noi sente esattamente il contrario. Desideriamo ardentemente la prevedibilità. Non solo vogliamo sapere dove siamo diretti, ma vogliamo davvero sapere quando e come ci arriveremo. Nella mia esperienza, gran parte dello stress della mia vita o della mia carriera ha avuto a che fare con l'ignoto, il mio paese da scoprire.

 

Un fattore di stress legato alla laurea al college è l'incombente incognito. La vita del college ha molte incertezze, ma una cosa è sempre certa: il prossimo semestre avrai un programma di lezioni e una routine che sarà in qualche modo familiare. Quando hai finito il college, quella certezza programmata evapora e vieni scaricato da un fiume accogliente nell'oceano della vita con un orizzonte distante e apparentemente infinito. Affrontare quella transizione da una vita studentesca stabile a vicissitudini della vita adulta può essere terrificante.

 

Quindi, come potete navigare o prepararvi a navigare in questo oceano di vita, in questo paese da scoprire in cui entrerete quando lascerete la BYU?

 

Nella nostra fase della vita, Elizabeth ed io possiamo dare uno sguardo retrospettivo alle nostre vite e carriere e vedere gli inevitabili passi che ci hanno portato a dove viviamo ora. Abbiamo fatto questi passi con fede, come Nefi, "non sapendo in anticipo ciò che [avremmo] fatto" (1 Nefi 4:6). Abbiamo imparato che il nostro Padre celeste ci ama, che ha un piano per noi e che se mettiamo da parte il tempo per meditare e pregare, possiamo imparare la Sua volontà per noi. Abbiamo imparato che meditare e pregare non sono cose facili e non sono sempre divertenti, ma ci hanno sempre benedetto - soprattutto quando la vita ci ha colpito con esperienze difficili, a volte strazianti.

 

Abbiamo imparato che i percorsi della vita sono pieni di persone meravigliose e amorevoli che sono disposte ad aiutarci lungo il cammino. Abbiamo imparato a seguire il consiglio di Nefi: "Pertanto voi dovete spingervi innanzi con costanza in Cristo, avendo un perfetto fulgore di speranza" (2 Nefi 31:20). Abbiamo imparato che, più spesso di quanto vorremmo, dobbiamo essere pazienti e longanimi. Come disse l'anziano Jeffrey R. Holland, "Alcune benedizioni vengono presto, alcune tardi, alcune arriveranno solo quando saremo in cielo; ma per coloro che abbracciano il vangelo di Gesù Cristo vengono senz’altro”.6

 

Soprattutto, abbiamo imparato che quando centriamo la nostra vita su Gesù Cristo e proviamo a vivere secondo i Suoi insegnamenti, saremo sempre in grado di trovare la nostra strada - la strada giusta - per i prossimi passi della nostra vita.

 

La vita ha insegnato a Elizabeth e a me che il Padre celeste ha un piano per noi e so anche che Egli ha un piano per ognuno di voi. So che se mediterete, pregherete e ascolterete, vi condurrà dove vuole che voi siate. Nel nome di Gesù Cristo, amen.

BYU Devotionals

Christopher Crowe, BYU professor of English and English Education, delivered this devotional address on July 2, 2019.

Katherine Sandoval
Stefano Terralavoro

This speech has been translated by

Katherine Sandoval & Stefano Terralavoro